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ORGULLO の 2024 年フェスティバルを祝いましょう。社会とスピリチュアリティ、音楽、リズム、希望、象徴主義を通じて、信仰、フロクローレ、ファッションが私たちにどのような影響を与え、インスピレーションを与えるかを探求します。

宗教的儀式と文化的に共有された慣習の間のつながりを特定し、今日の日常生活の中で、またそれを通してそれらをどのように解釈するか。 これらの伝統と、私たちのストーリーを伝えるために私たち一人ひとりが持ち込んだもの。 私たちの個人的なスタイルと表現。 私たちのアイデンティティ。 私たちの個人主義。 私たちの本質。 うちのオルグロ。 米国国民になることは、文化の伝統を脱皮することを意味したり、脱皮する必要があるべきではありません。

カリブ海とアメリカ大陸における植民地時代後期は、キリスト教の規範性から導き出されたものと、キリスト教の規範性に異議を唱えた宗教的伝統の爆発的な増加によって特徴づけられました。

プランテーションでの奴隷労働として大量のアフリカ人が輸入されたことにより、多数の民族とその文化遺産がアメリカ大陸に導入されました。 アフリカ人は、自らの多様性とヨーロッパ人との接触を交渉するために、サンテリア、パロモンテ、アバクア、ブードゥーなどの宗教的伝統を作り、民族の枠を超えた支持者を集めました。 スペインの入植者の間では、エスピリティスモの宗教哲学体系が、ますます疎外されつつあったカトリック教徒にとっての代替手段となった。 ジャマイカのリバイバル・シオンとトリニダード(および他の東カリブ海の島々)のスピリチュアル・バプテストの歴史的軌跡は、カリブ海の交差点における文化の融合、適応、主体性の顕著な例を提供しています。 彼らはまた、奴隷制の下にあるアフリカ人が、アフリカの伝統とプランテーションでの生活の現実を反映した、一貫した世界観と文化的アイデンティティを形成する必要性から生まれました。 これらの伝統は一度形成されると決して静的な文化的工芸品になることはなく、ファッション、食べ物、装飾品など、人々の生活のあらゆる側面に浸透するダイナミックで進化する伝統でした。

今日、私たちのファッション、食べ物、音楽、映画、さらにはビデオゲームは、これらの伝統から派生し、私たちの周りの多くを象徴し、しばしば信仰、民俗、ファッションの新しい理想を生み出しています。

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